庆历七年冬十一月壬子，元老、太子太傅致仕陇西公薨于京师，有司以闻。上惟先帝察公忠厚，任大节而属之以政，傅导储邸，顾托之意甚重；又惟公德义之益，弼亮之勤，隐恫之深，为废朝，遣内司宾临，奠于位，赐恤异于他公。故事，襚以司空、侍中章绂。太常准功行，易名「文定」。越庚午，㡛帷就引，内使典丧，以返濮上。越明年闰正月丙午，葬我文定公于鄄城县之邓侯乡。越三月，申命史臣，撰扬休烈，表之神隧。盖恩礼始终备已。按牒：公讳迪，字复古。先世自赵徙燕。大王父在钦，以武材仕范阳军，逮唐季之难，渡河，乐濮之风土，营家老焉，遂徙名数为卫人，以公贵，赠太师。王父令洵，有知略。初，粤人间湖湘之乱，盗取郴、连，周保权归朝。公为桂阳监使，建策复二州。逮潘尹吊伐，师竟道连以绝岭，俘刘鋹。终库部员外郎、三司户部判官，赠太师、中书令。考护，明经术名法，以御史推直使案蜀狱，归节，因言陕部多留系，连逮纠纷，太皇为遣傅理出之。召对苑中，问蜀故，中意，赐朱绂。终国子博士、知德州，赠太师、尚书令、蔡国公。曾王妣潘氏，王妣杨氏、白氏，妣边氏、继母刘氏，追封鲁、韩、燕、陈、魏五国太夫人。公学通古今，深博有大度。初从河东柳先生游，每览公文章，未尝不称善，语门人张景、高弁曰：「复古乎，辅相器也，且陶冶生辈矣」。宾兴至都，士皆目属之。礼部奏公第居下，及廷对，天子擢居第一。召见，容止严重，姿表甚伟。释褐除将作监丞、通判徐州、兖州。召试翰林，迁著作郎、直史馆，入谢，加绯鱼。寻充盐铁判官。属议东巡，命二辅臣联判泰宁，经置封事，以公贰之。公始倅兖，尝言莱芜冶废不鼓，第繇民输铁课，凡高赀家率以冶败，至没入田产，械系孤婺，请罢冶赋。大农张空簿计文不改，公议格。及是，悫为鲁人请，勒封肆眚，竟命除之。稍迁右司谏，徙知郓州。召纠都狱，改右史。江淮饥甚，朝廷忧之，授公安抚使，俾以便宜从事。公到部，督吏课，彻徭赋，通关市，散利已责，赈廪劝分，劳徕安集，所以救荒之术甚设。虽穷乡，知上恩意之及，故年虽大杀，民罔荡析，牢无缧絷，野无敚𭤑。复命迁宰士，簉铜盐，锡服三品。未几，擢掌诰命。车驾祠濑乡，升亳为集庆军，以公领州事。谯境蒙幸复除，公为均节，其尝预调役者加优焉，故礼成旋跸，谯民忘劳。郡介京东西、淮甸之交，逋慝之衢，地有盗久横，或昼操仗入城邑，陈、蔡、颍、寿皆警，县乡蒐阅，至出库甲，捕击久之。公谢还禁兵，缓追罢购，盗益自宽。微得其区橐，阴简骁士，农商服而匿诸蒙馆，盗相翔稍集，掩格歼焉。为正封圻，疏沟渎，屡见善祥，而岁大穰。代归，章圣以治亳之政，劳勉久之，公顿首谢。会邈川犯秦陇，边遽相及，召对长春殿，上曰：「雍，关中根柢，卿有方面才，吾蕲君重镇抚之」。即以谏议大夫、集贤院学士知永兴军府。陛辞，上慰谕：且召君，无慊行也。寻除本道都转运使，诏赴秦庭按边。驰度陇，行诸屯，拊循吏士，谍离种豪，以解虏谋。缮筑堡障，守杜要害，因与曹玮图上方略。未几，果召还禁林，充学士，特蒙眷礼。上欲时见公，俾领审刑，每奏决谳，辄见止，访以机政。尝出沐，内珰亟召对于侧门，语及洮戎，曰：「吾属曹玮秦州，谓足办缓急。比缘羌变，须济师，师未出，请上郡章，殆难以持重。君其为吾谋帅」。公徐对曰：「骑寇剽悍，略从诸小种，势甚张。即入塞，而秦州婴城以守，何以摄戎狄？战则兵不足，玮所以数告也。玮沈勇有谋，威信著，捍边擒敌，无易玮者」。时方议崇上帝徽号，上意难于出车，默然。公曰：「陛下嘉与海内臣庶行稀阔礼，岂恶祠兵西郊乎」？上前席曰：「然则奈何」？公曰：「臣顷巡陕右，凡伍符库仗有细札小方，今在芾带」。遂探以进，西兵在掌。上阅之嘉叹，指笔牍授公，具疏诸戍卒乘，度留防守之备，命枢府悉发，会秦塞下。顾谓公曰：「今日复见颇、牧在吾禁中矣」。师仅集，告虏入境。上召问公：「玮必克乎」？公曰：「克哉」！「何以言之」？公曰：「兵法：善战者致人，不致于人。虏数扬轻玮言，欲以怒玮，为诱兵钞秦鄙，故见羸以致我。虏虽知情，得不胜其贪忿，而卒自致，此为在玮彀中者，克之必矣」。居数日，中贵人驰召公对于龙图阁。上迎谓公曰：「曹玮大败洮寇，来献戎捷。公何料之审也」！三都振旅，虏以破坏，故讫今三十年，慑不敢动。宝元中，夏戎饱飞，西陲驿骚，而汧、陇晏如，关辅赖以为安，实章圣纳公远策，而公任玮之材，折冲帷幄，惠绥来世。惟几也，故能成天下之务，其功利溥哉！天禧初，旱蝗仍饥，县官经费不赡，上坐内阁，召公入语，从容以三司所上计簿属公番阅，问：「财利何以取济」？公曰：「放于利而为政，导民抏敝，非王度也。盖祖宗营内帑，以备师旅凶札。今羌狄欸怀，边亡大费，出帑物以祋岁，振百姓之急，盛德之举也」。上曰：「善！盍以故事贷之」？公曰：「贷之为言，亏广大体，不若遂赐之」。上喜，为制《宽财利论》，发内府金缯给度支，使无加赋天下。公因启曰：「古之君人者，必时视民之所勤，民勤于力则功筑罕，勤于食则百事废。曩者上封，诏郡国，勿伐木除道，宿顿传邮，以示恭俭。已而祠汾、款亳，有司侈设，寝爽诏意，缮灵馆，度殊庭，斩艾山林，更费无艺。恒旸羽孽，乃天意所以申儆」。上悚然，即禁采伐，弛力役，申戒四方，省不急之度。公之论事，诚心为质，引义慷慨，不崇空语，故人主察其忠实，虚怀嘉纳，启心造膝，云补宏矣。章圣尝目公廊庙之器，盖知公之深也。寻以给事中参知政事。储闱肇建，始初预闻，及是，首除太子少傅，手疏援先朝之故以让，遂兼宾客。诏储后接宾客如师傅，累牍逊免，许从客礼焉。赐之御篇《元良述》、《六艺箴》，勉以辅导之意。俄迁礼部侍郎。寇忠悯公由宫僚罢相，诐辞谰衍。公因燕见，上颇问春坊事。公曰：「皇太子仁孝天纵，睿问日跻，群臣佐翼，实无过事。或有他语者，臣请付御史辨之」。上改容慰罢焉。时丞相缺，公以参知政事独当国，谋猷燮谐，率循训典，总领众职，甚称上意，面命之相者数矣，辄恳辞。一日，对滋福殿东序，皇太子趋下称谢曰：蒙恩擢宾客为宰相，因再拜上，顾公其可复让欤？翼日制出，以吏部侍郎兼太子少傅、中书门下平章事，赐赉皆异数。公荷厚恩，厉精索虑，竭股肱之力，知无不为。而与朱崖丁谓相同秉政，谓颛权不轨，公意在纲纪国体，论议不能平。章圣不豫，始议储，后听决，谓立异，以为太子总万机，即上躬良已，殆难为朝廷礼。公进曰：「抚军监国，汉唐以之。上疾止如初，何愆于义」？由是资善决事，国本固焉。谓益横其心，间忠旧，钩党攀援相入，伤危不附，至辄除吏，不以闻。公愤然语同列曰：「迪起布衣，无左右之先，上特达称举，十年至宰相，知竭诚奉公，岂能阿权臣取容乎」！是日，廷数谓执邪罔谖，倾乱宪度，颛威福，悖大臣节。因质责其状，乃并自劾奸臣窃国命而不能正，请同免。上深感悟，叹公忠孝，又称「忠！忠」！者数四，遂与谓偕罢归班。既还第，喜甚，谓所亲曰：「古之君子乎，无求生以害仁。今日吾所以报也」。属上疾稍侵，谓谋得施，顷之复相。是日，除公户部侍郎、知郓州。真驾升遐，贬公检校尚书、水部员外郎、衡州团练副使，志且杀公。或说谓：「衡州之谪，若士议何」！谓曰：「是庸何伤！他日好事生传衡州事，不过云『天下惜之』而已」。时乾兴元年三月也。七月，谓败；十二月，复秘书监、知舒州，徙建康，就改刑部侍郎。徙兖海，改兵部。徙东秦，又徙河南。诏朝京师，公既对留，五日而辞，绝口不及旧事。至洛师，改尚书右丞，徙三城，就迁工部尚书。耕籍之岁，献后上仙，今上驰驲还公，授资政殿学士，图旧共政，遂复相。章圣朝，公雅见亲重，君臣之际无间然者。毅然庙堂，以身许国，自谓「临大故，贲育弗能夺」。不结党友，取游说之助，见加彊诐，播越在外，故莫为之地者。精诚忠义，贯于神明，惟帝念兹，复我弼直。然天资刚劲，秉心醇一，虽历危难艰阻，仅全折而不挠，正色益厉，当轴处中，用是亦弗能久也。景祐二年，以刑部尚书、资政殿大学士兼翰林侍读学士解机柄，留侍经筵，竟罥僿文，除太常卿、知高密。寻复秋官，徙彭门。又改地官，徙兖海。党羌不恭，大入内地，公上疏：「愿以属老臣」。上曰：「是岂宜以烦耆德乎」？诏慰答。西师在野，辽戎睢盱，朝议藉公威重，绥定河朔，因授彰信军节旄，判天雄军。吏民卒旅至于四夷，皆知公两朝二十年旧相，故不严而治，疆埸乂宁。复徙青社，诏赴本镇。过乡展墓，因慨然曰：「吾遭时至将相，幸全节义，不忝先人。盍归来乎，佚吾馀日也」！及曹南，遂引年还君事。疏三上，天子悯以职务留，以除太子太傅致仕。归老濮上，放怀物外，逍遥六年。子东之以侍御史知杂奉安舆至都，使珰饷茗饵，致上意存劳，谓公：「不可彊自力一见我欤」？公谢衰疾，竟弗入。谓故吏曰：「吾笃老，槁骸灰心，圣君念雅素，傥加恩，是吾为子孙见也。张禹数视其儿，犹市攫尔」。启手足之日，无他恙。时凝凛，偃毡庐中，顾左右曰：「安得大幄冒天下之寒者乎」！神爽恬泊，颓然委化，享年七十有七。配时氏，卒公约时，子东之请诸朝，追封永嘉郡夫人。继室荣国夫人皇甫氏。皆有德礼，式宪宗姻。三子：曰东之，尚书工部郎中、天章阁待制；徽之，度支员外郎、京西转运使；皆以才进，著名迹，称贤士大夫，不藉世家。幼辅之，太常寺太祝。六女：长归国子博士向绛，次祠部员外、集贤校理张充，次太常博士王端，次未有行而亡，次归大理评事陈袭古，次在室。诸孙、曾孙十一人。德厚流光，宜乎世济其美者。公孝于亲，友于昆季，笃于朋友。不迁怒，不逆诈，计数回巧，不接心术。不茍进，不洁退，功美不居，患难不悔。誉善不为谄，嫉恶不为忌。率由天至，非有勉者。蕴之为行谊，发之为事业，在公之道，盖土苴尔。夫夸者死权，矜者徇名，逞祸机而导争端，闻公之风，薄斯知敦，贪斯知约矣。臣承学浅昧，然粗闻《春秋》义例矣，大君有命，敢诬信书？铭曰：

侍中刚塞，蕴涵纯德，发为正色，隐然柱石。章圣惠哲，察公忠烈，可临大节，托之喉舌。遂付宰柄，爰属之政，实受端命，宾傅储圣。孽臣专朝，僻讹奸骄，钩连日嚣，我心郁焦。感愤中激，志除邪偪，乃诚靖国，以宁社稷。缀衣出庭，遘闵南征，不远湘衡，顾怀周京。大人继照，图旧广孝，显扬辅导，俄还廊庙。乃平泰阶，谟明弼谐，若作梓材，尔惟盐梅。师戍羌落，帝念辽漠，公在河朔，敌崩厥角。宣力中外，文武尽瘁，若时进退，道德益大。攻夺为利，太息为义，处心云异，于道同敝。公冲而用，不激不耸，率诚以动，不勉伊中。岩廊穆清，轸念老成，俾扬颂声，式昭典刑。

自一贯曰唯之后，群弟子各以其亲传之学仕列国，厥后罔有闻知。亚圣继兴，阐扬斯道，垂绝复续，寥寥千载。天启炎宋，五星聚奎，诸儒间出，背项相望，一时声称，日光玉洁，跨汉轶唐，文治与道学，由此而盛。中间不幸各立门户，相胜相非于议论之间，致使士习风靡，或归于朔，或附于川，或从于洛，支分派别，不复会归于皇极之源。小人乘间抵巇，大倡伪学之谤，荏苒岁月，贻祸国家。幸而天不閟道，二程门人尚存。胡、尹暨著作王先生蘋者，落落晨星，理学流委，仅存一线。使王公不遇思陵，未免埋光晦彩，终其身几与草木同腐，岂不重可惜哉！愚也生于叔世，萍寓吴门，每恨生晚，不及游先生之门。且闻先生之为人，又知先生之所学。尝味其「功名富贵、道德性命皆不足乐」之语，且与曾、颜气象相似，可以振薄俗，可以乐士心。惜乎道不传于后，文不著于世，虽获用于一时，在公亦姑云尔。吁，天邪，人邪，愚不得而知邪！时戊寅仲春三日，眉山后学黄大有拜手谨书。

某伏承宠示新修《蜀汉书》四册，读之，与考亭大旨合。陈同父有此意，然所见颇疏略，惟公此书甚精密。某昔闻书之萌芽尚且跃然而喜，今睹书成，如获拱璧。即欲作数语附卷尾，缘有一疑，不敢自默。后主不克负荷，贬之诚是，但自汉至今，所以扶持蜀、主张蜀，非私厚昭烈、武侯也，以其存汉也。所以斥绝魏，贬抑魏，非私要曹氏父子也，以其篡汉也。方操相汉，时人目为汉贼，亦曰鬼蜮，人心公议不可泯没久矣。禅虽庸騃失国，但须有王者作，如艺祖之绌削刘鋹、李煜可也，否则秉笔者自用《春秋》褒贬之例绌削之，亦可也。操、丕父子尝北面刘氏，岂宜加无礼于高、光之子孙哉！今曹氏贬禅为安乐公，史笔因而称之。蒙叟曰：「窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义生焉」。愚谓曹氏加禅此名不足怪，史笔如此，无乃求仁义于窃国者之门乎？以义起例，则书悯怀者当加以刘、石所畀之号，书出帝者当加以耶律所封之爵，与《春秋》书公在乾侯、先儒书帝在房陵之说相反。区区以为禅不克负荷之罪不待加安乐公而后见，此乃是书一大议论，鄙意未安，不免倾倒以求商搉，傥蒙不以其老悖而辱教诏之，幸甚。若其它，则粹然无可指摘矣。

臣补之尝论：古者人主之职，在论一相。相得其人矣，至百工有司之废置，皆相之任也。舜选于众举皋陶，汤选于众举伊尹，传以谓不仁者远矣。夫舜与汤，人主之师，皆论一相，以远不仁，其道旷千百世所当循而不改者。然自昔盛世，君子多，小人少，好恶明于上，是非公于下，故未尝求贤而贤至，疾不肖不为已甚，而不肖者不待黜而革。后世道德不同而俗隳，贤不肖陵杂而人才益微。至五代分裂，大坏极乱，四民皆丧其业，而武夫斗士充朝廷而布州郡。当是时，圣人出，将何如以救其弊哉？恭惟太祖皇帝以神武不杀之资，应千载特起之运，以宋继周，犹舜受尧之天下。乾德三年俘孟昶，开宝四年俘刘鋹，八年俘李煜，而钱俶恐惧，请命自负其版。至太宗皇帝太平兴国四年，又虏刘继元而灭之，于是区宇混一，四方泰宁，父老见白袍举子，皆喜相贺曰：「此辈出，天下太平矣」！而太宗皇帝以上圣继统，丁投戈讲艺之时，患人才之微，悼列位之缺，尝以淳化五年十月二日躬临便殿，自阅群士。盖京官而上预选者，凡若干人，略去铨衡常格，而书其莅官之日与其功过于所谓历者，诏曰「使御印给付本官」，而又皆以宸翰冠其首，有「惠爱临民，奉法除奸」之训。被此选者，咸自荣耀，以为不世之遭。而秘书省著作佐郎谯人毋丘震在选中，自筦库擢通判晋州，而震竟以清白有治绩终，亦盛矣哉！其后，治平之岁久，学校亦兴，天下之为士者日以多。以臣补之为郎时计之，选于吏部者，自京官而上，盖数千人，而官州县者不预。虽朝廷内外不患于乏才，而士之为士者愈多而益贱，岂其行己任事皆愧于昔人而然？盖必有知之者矣。然则太宗皇帝所以初平祸乱，不遑暇其他，而独以选士为急务，至不以付宰相，而亲阅在廷之庶士如恐不及、如恐遗之者，岂特患人才之微、悼列位之缺而已哉？而圣意若曰，因以导宰相于黜陟之公，训有司以铨衡之审，宜若是，故大臣戒，小臣劝。当时得人称盛，而后世皆荣于为士，以迄于今。其选有司者，至数千人、若万人。其盛无以复加，岂不以此哉？呜呼，太宗皇帝之用意深矣！夫不以其时而考之，徒曰「上必无为而用天下，至选人才，当责宰相」，而上不知太宗皇帝所以用意之深，下不究孝宣帝之综核名实，所以为汉中兴之道，是之谓不知务。故臣补之谨拜手稽首序其事，以归震之裔孙润州观察支使莘，使藏于家，且以告将来之未知者云。崇宁元年七月初八日，具位臣晁补之谨记。

开宝四年王师克刘鋹，岭外始被圣化，距今八十四年，阜安生息，不识战斗。东西部四十有五州，惟广、桂、邕号大府，有金汤之险，他皆阙如，间有亦庳陋不足为固。盖承平日久，四方弛武备。虑远者欲豫为之所，而俗好议论，往往以为生事动民，故所在守长不敢议改作。皇祐四年夏五月，蛮人陷邕管。邕，疆埸也。会帅非其人，斥堠警备不治，贼至城下，杀掠吏民，乘锐而东破濒江九郡。入广，攻城不能拔，引而还邕。时旁近郡悉集境内丁壮为捍卫，南雄守、殿中丞萧侯渤议乘众力治旧城而大之。或曰：「兵兴，民方骚然，又从而倡役，如重困何」？侯曰：「此岂得已而为？以贼乘吾无备而来，诸州之所以残，广之所以独完，利害较然。奈何复循覆车之轨乎」？乃上其事，择吏之干者军书推官张处中督之。未几，有诏城诸州，而南雄之工先称办，规模宏伟，又推甲焉。广袤六千八百六十尺，厚四十五尺，上杀二之一，崇二十五尺，加女墙六尺。用人之力一百八十万。直南立正门，冠以丽谯，卫以瓮城，东西二门如之。环城纵出，楼橹相望。凡为屋大小五十四区二百六十楹，其他守械称是。

臣自到河东，凡语劳费之状，无不归转运使，以调发之烦，驱率之暴，文书约束之峻，皆转运司所出，而宣抚使又出榜告谕以非己意故也。比臣取索到转运使承禀移文及遵行节次，并经略司出兵事状，乃知皆起于宣抚司妄举重兵，军须暴并，而成于转运司仓卒应命，计虑不精，使一路务本勤俭之民荡析生业，濒于死亡之患。上轸宵旰忧怀，下启四方愤叹，罪固有处。臣昨自环庆路勾当回，抵宣抚司，欲令诸道进攻，窃料足以困贼，犹冀朝廷中外合谋，成就大计。而臣亦不敢更起高远之论，以沮格定算，愤乱疾仇，虑实同国。今宣抚司韩绛率麟、府万兵，九日后至娄城，无所定胜取当。而三十万之民转饷于道，其资费五六百万，又将聚兵役，四寨调歛，纷纷百出，国计民财，𢦤坏未已。于彼虑无一分之损，使收威完力，潜形远遁，鼓气畜怒，徐为后图。而绛不明此理，欲困西贼，夫岂虑大忧深知兵者哉！臣历访修寨利害，议者以为八寨齐兴，堡障布列，然后有守之势。计官私财力，决不可成；纵或成之，于边防有小利，于国计有大害。小利者，使绥、麟、府路通，内省沿河屯守之备，外收西贼所恃茶山铁冶竹箭财用之府。大害者，前日城荒堆三泉，民力已困，今继兴三寨诸堡，度境愈远，费什于前，何以供亿？虽严刑驱胁，力屈不继，将见逃溃失职之民啸呼转聚而为盗，则患不独在边，而更在中州矣。兼频岁河东竭二十州之力以供麟、府、丰三州，役人疲于转输，酒户困于折纳，税夫穷于和籴，今更增四寨，臣恐民不堪命，为河东万世之害。加以贼失所恃，必竭国死力来争，边祸之大，必自此始。伏望清衷，更赐深讲，顾大害，损小利，以定安危至计。

岭南道行营都部署潘美、副部署尹崇珂、都监朱宪等，上尚书兵部：臣等闻飞霜激电，上帝所以宣威；罚罪吊民，明王以之耀武。我国家仰稽玄象，大启洪基，将复三代之土疆，永泰万方之生聚。西平巴蜀，云雷敷润物之恩；南定衡湘，江汉鼓朝宗之浪。惟岭南之犷俗，独恃远以偷安，久背照临，罔遵声教。伪汉国主刘鋹，性惟凶恶，识本庸愚，以虐害为化风，以诛戮为政事。制火床铁刷之狱，人不聊生；设剉碓汤镬之刑，古未尝有。恨刀锋之不快，用锯解以恣情，脔割刲屠，穷彼残害。一境吁天而无路，生民何地以称冤。众心徯后，如望云霓。我皇帝仁深恤隐，义切救焚，遂发干戈，拯其涂炭。臣等上凭神武，遥禀睿谋，举军未及于半年，乘胜连平于数郡，累逢战阵，无不扫除。刘鋹远惧倾危，寻差人使。初则称臣上表，具陈归化之心；后乃设诈藏奸，翻作款兵之计。臣与将士等仰承睿旨，不敢逗留，于正月二十七日已到栅口，去广州只及一程。刘鋹又频发佐僚，来往商议，渐无凭准，固欲淹留。兼于诸处收到新出伪命文榜，皆是会合逆党，以拒王师。至二月四日，果遣其弟伪祯王保兴等，部领举国军兵，并来决战。臣等愤其翻覆，认此狂迷，寻结战以交锋，复挥戈而誓众。行营将士等，感大君之抚御，咸愿竭忠；怒逆党之拒张，争先效命。八十里枪旗竞进，数万人杀戮无遗。寻又分布师徒，径收贼垒。其刘鋹知城隍之必陷，将府库以自焚。烈焰连天，更甚昆冈之火；投戈散地，甘从涿野之诛。刘鋹则寻即生擒，广州则当时平定。其在州官吏僧道军人百姓等，乍除苛虐，咸遂生全，无不感帝力以沾襟，望皇都而稽首。此盖天威远被，宸算遐敷，平七十年不道之邦，救百万户倒悬之命。殊方既入，长承日月之回光；鸿祚无疆，永荷乾坤之降祐。其刘鋹并伪署判六军十二卫祯王刘保兴、太师潘崇彻等，并举国军兵，及太史、内太师龚澄枢，列圣宫使、六军观军容使、内太师李托，内门使、骠骑大将军、内侍中薛崇誉等，朋助刘鋹，旅拒王师，既就生擒，合同俘献。臣等幸陪戎事，倍乐圣功，无任快抃欢呼之至。谨奉露布以闻。

走读《五代杂说》，于周世宗知刘卫王之关弓命中，徙座当之，谓有英主之略。卫王识天命之有在，至于投弓折矢，而气不为少挫，见其忠臣之谊。薛夫人割子之爱，不以污刘氏之门，卒斩成丧，慥慥乎士君子之行，贤德参会，并行不悖，远视牧野、首山之盛，孰谓衰世之无人哉！初，卫王死节寿春，世宗追诏崇奖，有曰：「姓名忠于所事，抗节无亏，前代名臣，几人可比！朕之南伐，得尔为多」。复寿之忠正军，曰以彰君之节。唐元宗尊宠封爵而酹之曰：「神而有知，受吾命邪？歆周惠邪」？其夕，梦王拜庭下，若奉诏然。乌乎！王之忠昭昭矣。世宗雠也，为之褒称动色，元宗君也，至死知之不尽。贤不肖之相去，其间不祇相万！此仁人志士所以起莫知之叹也。五代距今已远，故老无存，惟王城守之勤，事多遗落，至其死官之烈，周典实大书之，虽与日月争光可也。若薛夫人之懿，姓氏不闻于人，稗官事班班焉，以故知之者鲜。走尝谓天性之爱，在古壮夫烈士有大义不能夺者，以霍将军之忠，断于此不能无憾。夫人灭亲之地，其处之绰绰然。申令军门，有以严闺阃之制；退而成服，不失母子之至情。士君子之中庸，夫人几是矣，名不昭于当世，岂不伤乎？走尝追缉五代遗书，恨不得夫人之姓。夏初，将命赈荒，驱驰淮右，览隳城之延壁，眺御砦之故山，既已怀古思人，拜王之祠，得夫人之姓于丽牲之石，其有获于我心者至矣，尚恨新祠之作，夫人之像设不与存焉，属郡将高公以忠臣子，世不忘君，受知出守，橐皋邂逅，因以其事语之。公甫下车，以奉安告，且属走记其事，走不得辞，愧不能文，直书其意而已。高公，夔其名也，观公政之先后，可以知其志之所立云。乾道壬辰下元记。

维年月朔日甲子，孝子嗣皇帝臣曙谨再拜稽首言：臣闻炎、轩之迹不一，而帝有神、黄之称；戊、丁之王继兴，而庙有中、高之冠。矧夫世祀寖远，轨迹相沿，非显号无以彰厥功，非鸿名无以昭有德。是曰大法，讵可阙焉。伏惟大行皇帝浚哲温恭，高明博厚，生知之性表于冲年，君人之量发于事业。爰自两明继照，重华协帝，入纂辰极，上当天心。属长乐之临朝，任旧人而共政。虽明德务晦，弗厉严威；而皇纲用张，坐销权党。四罪而天下服，三年而百姓乂。然后发德音，下明诏，复贤科之亲策，革文体之艳丽。于时能言之类，率吁而在朝；属辞之流，壹变而返古。故天圣、明道之间，号令风采，于斯为盛矣。逮夫乾纲独运，天德清明，躬亲万几，总核群吏，钜细必揽，书奏无留。本乎厉精，迄用致治。因考古之礼乐，遂有意于兴袭。青坛致祀，亲籍千亩之田；大寝告成，合法二仪之位。增徽册于祖考，祫大飨于庙祧。登圜丘而款上神者，九终严报；辟阳馆而类太微者，再成宗祀。始时儒宫倚席，士不宗师，乃临幸太学，礼见经员，繇是庠序之教兴。天下建櫜，民久忘战，乃大阅北郊，考数军实，繇是师田之训举。至于著《祀仪》以谨有司之职，纂《乐记》以补六艺之缺。观亨享之象，而荐三鼎于九郊；案旋宫之图，而配七音于二乐，皆前世所未悟，诸儒所不讲，自我制作，俱尽情文。故景祐、庆历以来，声明文物于是大备矣。加以崇尚经术，祗畏天命，以彝伦皇极之道为常戒，以法家拂士之言为攸箴。其或灾眚荐臻，雨旸未若，则必夙宵祗饬，恐惧修省，上答谴告，皆本诚悫。是以绝意声色，无事游畋，惟艺文是亲，非训典不道。迩英昼访，延讲学之士；观文燕居，耽坟史之玩。刊金石以揭六经之文，选儒学以定训籍之目，虽听断多务，而研覃不废。故述作之制，则有《洪范政鉴》，以考休咎之證；《神武秘略》，以论奇正之谋。笔法之妙，则有宫殿题榜，皆穷飞动之势；刀鼎铭识，兼该篆籀之体。多能本乎天纵，人文以之化成。而又心推至公，性有大度。动作必宪于古昔，居处必防于逸欲。图尚先烈，为训鉴也；诏录唐事，观典则也；官增谏员，广聪明也；政委公辅，谋治理也。其损己之大，则却徽号以守谦虚，节服御以示敦朴。减后宫之数，以归配良家；黜斜封之恩，以弭防私谒。其恤民之深，则遣使臣以宽力役，蠲茶禁以止刑诛。立广惠之仓，以救恤艰食；出内帑之泉，以资佐籴本。其前识之远，则遏近戚之干公议，罢功臣之任政司。广同姓之封，以敦叙邦族；建主器之位，以预正皇统。兵虽时动，期禁暴而已，无尚功广地之赏；刑虽未厝，务去恶而已，多宥过舍生之恩。当夏戎之叛涣也，谋臣献侵伐之议，乃以静绥疆垂，率从保塞之请。侬獠之绎骚也，上将建荡平之功，犹虑重劳异域，遂止深入之师。其禦戎徕远之术长矣，保邦息民之利深矣。故临涖天下四十二年，内无玩兵之虞，外无暴歛之困。生聚休息，表里谧清，虽古所谓至治之极，岂是过欤？夫惟享历之久，而能逊志不伐，保休德，获全名，此故哲王之所难也。况复仁以守位，宽以得众，竞业以隆三圣之绪，谦恭以尽群下之情。持盈守成，要终犹始，盖自三五以还，未有若兹之具美也。方将渊默以凝思，优游而恭己，法乾坤简易之德，隮泰鸿亿万之年。而几务劳神，忧勤损寿，奄遗未命，遂弃万方。率土衔哀，攀号靡所。顾惟𦕈质，获嗣庆基，夙奉慈严，敢忘率厉。今以穆卜惟吉，因山肇成，眷同德典礼之臣，援称天节惠之义，奉扬景铄，祗荐崇名。谨遣摄太尉具官臣某奉宝册上尊谥曰某，谥皇帝庙号某宗。恭惟飙御未遥，威灵如在，昭膺懿册，永飨尊称。流祚于无疆，配天而齐极。呜呼哀哉！

伏审光奉制书，进持政柄。大儒之效，既显于朝廷；舆人之言，相庆于道路，永惟拂臣之重，实佐明主之隆。外调服于四夷，下阜安于万物。晨登俊杰，暮企泰宁。方两宫图治之勤，盖九德观人之法。三省皆政事之地，二丞盖管辖之司，最为要严，不轻付予。恭以某官有经济之才，而养之以静；有宏博之量，而守之以详。简在先帝之知，留为今日之用。以伯益之贤，而皋陶为之父；以尹躬之圣，而伊陟承其家。元勋盛德之尚存，英声茂实之惟肖。果参国论，尤慰民瞻。衮衣绣裳，慨周公之不复；龙旂朱绂，喜韦氏之继兴。谅在匪朝，即正爰立。某缀名儒馆，承乏使车。望隔烟霄，莫觇荧煌之座；身同草木，幸依坱虬之钧。抃蹈之诚，倍迈夷等。

华阳杨氏自汉太尉震四世显赫，子孙散在河洛，至唐而益盛，其居郑州之荥泽者，曰尚书左仆射于陵最贵。仆射之六世孙曰江州录事参军绛，遭广明丧乱，因家江表。其子曰津，事南唐，以言不合，去之南越，刘鋹用为尚书水部员外郎。生太子中舍守庆，入皇朝为坊州司马、赠尚书右丞。生翰林侍读学士讳偕，以文武亮直被遇仁宗，为时名臣；其亡也，天子思之，特赠尚书兵部侍郎、侍读学士。生大理寺丞、赠中散大夫讳忱，与其弟大理评事慥，俱以经术文章名振一时。中散生公。公讳景略，字康功。四岁用祖荫守将作监主簿，十四上书皇帝言天下事，又谒执政论所以言者。丞相富文忠公尤奇爱之。初，监咸平县酒务，已有能称。治平二年擢进士第，知寿州安丰县，年少领剧邑，处之沛然。民有赋租不以时入者，独按其大姓与里胥，他户不督而自集。里豪有倚富冒法者，以事召至庭下，穷竟其罪，得器服拟上方事，立寘于法，一邑为之惴惴。县当水冲，岁尝病涉，为之创巨桥，往来者遂无患，因目其桥为「杨公桥」。安丰代还，监京东竹木场兼三司主管、权度支判官公事，徙开封府推官，就迁判官。方朝廷患狱瘉之弊，公以谓护视不谨，吏当蝇之以法；诊治有瘳，医当劝之以赏。诏用其言，著为令。接送辽国使者回澶渊，例先驰二介以报其国，时耶律用政，欲遣三介，公执不可甚力，卒用常例。出提点两浙刑狱，始至常州，讯囚有县学生具酒食设同舍，而邑令之子预会，州鞫以赃罪，證逮者百人。公以法无饮食坐赃事，即日尽释之。杭州司理邵权验囚小不如法，已州罚矣，转运使又劾奏以为不职，诏公覆案。公具本末独保證之，权卒得免。自是它州之冤狱滞讼，得平反亟决者多矣。公居官勤勚，不为茍简，法或未便，即建明于朝。尝言太学有岁月之限，远方寒士或以贫、或以亲不能趋期者，请州置学官如太学法，以便科举。又言募官管押诸州纲运给以道费，本欲纾牙校破产之患，而守倅有应募者，沿法自利，为国羞辱，莫甚于此。请下按察官不许押纲令。又谓浙江网罟太密，禽鱼不得生息，请山泽谨其时禁。死者不葬，寄骸庐野，久则暴露可伤，请丧葬限以岁月，其恕心恤隐多此类也。闽寇廖德剽掠境上，公出兵数百，重立购赏，上以为专命，夺一官，仍故职。满岁移河北东路，过都，留为提点开封府界诸县镇公事，再领府判官、管勾使院公事，提举三司帐勾磨勘司。在府圻宣力居最，坐迁局过限及遣官捕蝗，再夺一官。未逾月以塞河劳复故。制曰：「河溢原武，堤塞辄平，护安居民，繄尔能力」。除书之言若此，其治效可知也。元丰六年，右司阙员，宰相荐者数人。神宗曰：「杨某可称其任」。即拜尚书右司郎中。上言尚书郎官有非才望者，令长官举行不放上，或门止故事。未几，迁起居郎。使高丽，为国王祭奠使。上谕以「此行多欲去者，卿在所选也」。对曰：「欲与不欲，非为利即惮险耳。臣知禀命而已」。公伟仪观，善辞令，至其国，举措辞受，言语轻重，皆有节适。归则能道其土风人物、礼仪繁略，纤悉不遗，深称上旨。就赐金紫之服，擢试中书舍人。占谢日，上曰：「卿文辞温润，雅宜典诰」。近制：舍人预押六曹。公详练典故，每有大义，多引前代以为据，故执政称其有裨助。明年，避亲嫌换龙图阁待制、知扬州，移苏州，复徙维扬。元祐元年八月遘疾，丁未终于州寝。享年四十七。公为人乐易自喜，外和而内劲，临事果于行，不为贵势所屈。待下尽礼，周旋不懈，非意相忤不与校也。自与当时名卿游，多见推挹，荐举僚吏几数百人，而无一为累者。岂至诚乐与而不能欺者欤？其为治严而不苛，在郡公私未尝以一毫挠民，故二州之政，从容若无所事而民自悦服。至苏未数月，狱无系者。议者以为自孙冕在镇日尝狱空，逮今八十年复见杨公矣。去之日，吴人遮道泣涕。及卒，扬人思之不已，举州为之设浮屠斋，又建祠堂于龙兴佛舍，拜泣其下。虽古所谓遗爱不是过也。幼有至性，母静安县太君卢夫人生公三年而卒，后遇卢党，即涕泣眷慕，如母存焉。赒其族人，不间疏戚，赖以存者甚众，尤喜读书，平居佔毕之外，无它玩好，常以雠校得失为乐事。所藏书万馀卷，犹缮写不辍。又集周秦以来金石刻文至七千卷，用以考验前史疏捂与夫放佚之事，其辨博通洽抑有资焉者。《文集》十五卷，《西掖草》二卷，《奏议》三卷，《执政年表》一卷，《奉使句骊丛抄》十二卷，《少林居士闻见录》十卷。公少以名家子，有文学以自表，志在推己以及物，中间屡试权剧，亦有所摅发矣。两夺官，不以罪观其过，可以知仁也。晚遇主知，方见任用，而时为命夺，不得尽如其志。然见于文者，亦足以识其所存也。夫人嘉兴县君韩氏，故太师周忠宪公讳亿之孙、今门下侍郎维之女，贤慧得其门法，治办家政，无不如礼者。子男子二：曰允，某官；曰崇，某官，皆向学有立。女子二，适宣义郎李持正、承事郎韩戢，并当时望族。初，侍读公卜地于河南洛阳县以葬其先君，其后遂为洛阳人，而子孙之亡者，相继祔于其侧。今允、崇奉公丧以归，用其年某月某日窆于某乡某里，去祖茔几里。而近葬有日矣，诸孤以沈志见诿。予惟载世名德，其所纪述者，前有欧阳文忠公《志》在贰卿之墓，后则有王荆国公、吴正宪公《铭》在中散、理评之墓，顾鄙文不足以表彰遗德，以继三贤之后。然四世通旧，其言行之美，多平日之所亲见闻者，姑直书其事，以成孝嗣之志。铭曰：

杨氏之显，自震太尉。繁衍至唐，于陵端揆。贰卿皇朝，德铭三世。中散不隅，内阁复贵。内阁之贵，天子所知。屡试其难，事靡不为。宣慰嵎夷，光华远而。书赞名命，宰司是毗。昔使东南，有威有惠。更殿大邦，不劳而治。西阁东台，方伫公归。岂伊不淑，命与时违。时哲云亡，士类嗟戚。我怀世欢，其痛何极。凡墓有铭，著厥平生。一言善志，千古英声。贰卿之葬，文忠叙事。中散、理评，师儒志墓。我述遗德，以续前诗。虽非丽藻，亦无愧辞。

臣闻君陈之尹东郊，深敕谋猷之告后；宋璟之守京兆，极明得失而进言。皆所以启沃君心，箴规政阙。矧荷圣神之知眷，有怀宗社之安危，敢忘斧钺之诛，仰渎冕旒之听（中谢。）！窃以天子居九重之奥窔，非务蒙尘；京师为诸夏之本根，当思奠枕。倘值艰虞之会，未详利害之机，或轻万乘以远巡，致骇四方之群听，则本根斯弱，华夏奚安？远稽唐室之浸微，实乃商鉴之可拟。越自运启炎宋，卜都大梁，宅中而包三万里之幅员，创业以贻二百年之基绪。重熙累洽，端拱垂衣。非缘三岁之亲祠，曷见六龙之远御！曩值澶渊之寇，或陈楚蜀之巡，赖有直臣，卒排异议，星奔一镞，胆落四夷。岂图奸蠹之擅朝，继被仇方之猾夏，二圣既以北狩，中都几至内讧。所幸人无离心，市不易肆，日徯真人之继统，心倾我后之来苏。果致宗庙降灵，上穹悔祸。皇帝陛下天纵上圣，运叶中兴，载缵璇图，增光火德，亲屈銮舆以冒犯霜露，躬整师旅以殄灭虇𦼴。然行在久留于别都，清跸未回于魏阙，逆徒尚炽，群盗继兴。比闻远近之惊传，似有东南之巡幸，此诚王室安危之所系，天下治乱之所关，仰祈圣虑之深详，宜戒属车之轻动。且以中国之倚恃，实为两河之盛彊。前自敌骑长驱，列城畏遁，独怀忠愤，纠进义兵，力抗贼锋，率多俘馘。然久阙王师之助援，已深民庶之睽疑。近者虽时遣将徂征，渡河深入，尚阙肤公之奏，先传南幸之音。虑增四海之疑心，谓置两河于度外，因成解体，未谕圣怀。倘敌人乘之而纵横，则中国将何以制禦？臣叨膺委寄，代匮留司，兹缘密托于云天，偶遂敉宁于畿甸，遽报翠华之移幸，深虞中外之难安。愿罄孤忠，冀回渊听。昔奉春委辂建策，犹止洛阳之都；张禹驿马抗章，尚返江陵之驾。矧丁圣世，曷愧前修！伏愿陛下秉虞舜察言之明，体成汤从谏之圣，辍巡南服，回驾汴都，以安东北兵民之情，以慰溥率云霓之望。则人神悦豫，夷夏谧宁，边陲指日以肃清，盗贼不令而衰息。咸资睿断，用杜危机。沥悃扣阍，罔避龙麟之触；倾都拭目，伫迎天仗之还。愿俯徇于愚诚，誓益坚于忠报。臣云云。

天锡艺祖神武大略，表正万邦。灵旗所指，四方君长堕玉失舄，归地王府。东南一尉，西北一候，灌烽灭燧，开炎统丕丕之基。乃辟秘殿，名以讲武，燕朝穆清，神心经纬，四征九伐，咸入睿算。上延良平借箸运筹之谋，下程贲育扛鼎揭旗之技，沈几于尊俎之间，收功于疆埸之表。巍巍乎是殿之建，实王业之源也。臣窃稽前世英明之君，智略之臣，制为宫室城观，以志武功者众矣。殿以昭武，堂以起义，楼以筹边，城以受降，府以折冲，驿以筹笔，虽皆随世以就功业，然卑污蹇浅，莫能与先王并驱乎，无以议为也。惟我艺祖之兴，阳开阴阖，躬接于天，原念五季不纲，黥髡盗贩，僣窃名字，庞乱钩裂，三光五岳之气分，蚩蚩之氓，陷于水火，莫能自拔，并告无辜于上下神祇，于是手提干将，为民请命。干戈所麾，如雷如霆，无不震坏。肆其宏开广殿，建讲武之嘉号者，岂乐佳兵而觌武哉！圣人之意，以为古之聪明睿智神武不杀者，皆勇智高出一世，长策先定，用能削平僣乱，纳天下于泰和之域。则储神基命之地，端不可后想。夫潜心是殿，旋乾转坤，玩彊敌于股掌之上，一发而平泽潞，再发而下淮扬，三发而定荆湖。不待下剑门之险，而固已制孟昶于轩陛；不待告番禺之捷，而固已收刘鋹于阶墀；不待堕金陵之垒，而固已缚李煜于几席。虎臣骁将，受成黻扆，如泥在钧，如金在镕，一听陶冶，功成事定，迄不自知其所以然。非神武大略卓冠百世之表，孰能与于此？窃迹明堂玉版之所纪，若开宝五年召进士安守亮等对于是殿，六年又召进士宋准等覆试于是殿，八年召契丹使观射于是殿。是知艺祖之世，绛纱玉斧，清跸羽扇，临于是殿者，殆无虚岁。所以大武功而清宇宙，其贻厥孙谋之意远矣。至于乾德之元，凿池习战，太宗之世，筑台大阅，皆袭讲武之称，其昭示禁暴戢兵之训一也。洪惟是殿之建，开天辟地，创我宋无疆之宝祚，上与虞、舜干羽之两阶同条共贯。彼柏梁、德阳之制，崇侈光丽，奉己而不在民者，曷足称于圣人之门哉！用敢发扬景铄，播于亿万斯年，俾勿坏。臣谨记。

臣仰惟艺祖皇帝天造神断，手提干将，洒扫华夏，以丕灵承上帝之威命。建隆之元，诏天下简骁锐之士，咸集阙下，罢其选懦者，命郡国蒐补其数焉。四方之兵，鱼鳞杂袭，投石思奋，什伯其耦，阅习以程，其能亲临以作其气，所以摩厉之者甚至。至于三年，乃屈銮辂，御便殿而阅武。陛戟百重，彤廷如砥，扛鼎翘关之雄，落雕穿杨之技，彯缨鸣剑之锐，并效其能。天容日表，不违咫尺，视其勇怯，以为殿最，赏春罚秋，风动营垒。用能东征西伐，显有丕功，一举而平荆湖，再举而平蜀汉，三举而平刘鋹，四举而平李煜。兵锋所向，如雷如霆，如摧枯，如破竹，无不陨灭者，盖艺祖阅习之功有以先之也。呜呼！艺祖阅之于殿陛之间，而收功于千里之外，阅之于践祚之初，而收功于历年之远，所以启佑列圣，开炎宋丕丕之基者，阅武之功居其多焉。大矣哉，圣人创始之沈几也！臣谨窃述其事，拜首稽首而作颂曰：

天造草昧，野战群龙。分割河山，风气不通。皇矣艺祖，受天景命。神武奋张，六合底定。开乾辟坤，厥惟初元。肆发神指，布于幅员。尺籍伍符，简其剽锐。造于王庭，庸较厥艺。羊质虎皮，力不胜兵。是汰是斥，练择惟精。时其三年，天临广殿。曰熊曰罴，贾勇自献。陛廉九级，左墄右平。旌旆如植，有闻无声。贝胄朱綅，流星白羽。肃其戎容，行行伍伍。前叠杨叶，后贯戟支。连袂逄蒙，比肩由基。剑跃长虹，弓翻满月。怒气回薄，发冲眦裂。静如盘石，动如飘风。出奇入正，灭没无踪。帝临轩陛，乃嘉乃奖。积金至斗，视劳第赏。辕门之下，交相激扬。虽怯必勇，虽柔必强。灵旗南指，荆湖衔璧。万仞剑门，如入吾室。俘囚刘鋹，海波不兴。煜惟狂童，羁以长绳。于赫王旅，动而无敌。揆厥本原，繄阅习力。艺祖圣武，同符禹汤。混一书契，于古有光。艺祖圣谟，克开鸿业。列圣阅武，相望史牒。岂无显德，其规未洪。亦有骊山，其刑未公。大哉斯举，百王之极。小臣作颂，飏之金石。

清华内阁，表率名藩，并冒殊私，不胜至幸（中谢。）。伏念臣姿惟固陋，运偶昌期。神宗推道德以育材，窃处师儒之任；哲庙揽乾刚以述事，叨为耳目之官；逮上圣之继兴，躐群英而骤用。恩深骨肉，固已绝于身谋；义迫威颜，乃重陈于亲意。侵寻半载，冒昧累章。荷鸿造之曲成，俾便乡而出守。曾未几日，就更两州，皆二浙之上游，为一时之盛选。此盖伏遇皇帝陛下道遵尧舜，治越成康，广形孝弟之风，丕变华夷之俗。天慈所被，物愿毕从。是致愚诚，获蒙睿察。臣敢不深惟遭遇，勉企循良！昔侍燕闲，既奉宽仁之训；今居屏翰，誓殚宣布之劳。庶有见于抚绥，以无惭于报塞。

问：士、农、工、商，古之所谓重民也。方其盛时，处之以学校、田里、官府、市井，期之以贤能、稼穑、饬化、阜通。比其既成，有馀不足交相济于上下之间，则为之君者不必焦心思而智不穷于治，不必疲体力而物不穷于养，冯几南向，以底太平，后世称颂焉，岂不伟哉！国家神圣继兴，以道临御，天造而地成之，恩覃根著之徒，风靡编发之属，况四民之有知而居域中者乎。是故造士以三舍而书考其行艺，劝农以官师而具修其防列，置监局以鸠工而器械绝苦窳之患，严关市以征商而豪右消擅财之权，宜若无间然者。然而谓之行则止于率教不戾规矩，而孝悌睦姻，不究其平时；谓之艺则止于治经程文，而涉猎傅会，非由于自得。以劝农则惟虚名而无其实，以防列则顾暂费而略其大；苦窳之患虽绝于公家，而淫巧日新，感移志意，则于民俗不为无伤；擅财之权虽消于私室，而货贿滞留，税入寖减，则于国用不为无损。知治者慨然于此久矣。今欲去四弊，致四利，远不缪于先王，近不骇于当世，使无累于太平之盛，如之何则可？幸摅素蕴，直指明计，以俟按察者采而上之，庶几有补于新化。

粤惟大劫初启，三界渐成。光音布金藏之云，洪雨涵大千之界。现优昙于大海，应贤劫以传灯。劫长劫短，或灭或增。灯灯不绝，佛佛继兴。度无量众，摄化有情者。邑有开士李京、高祺、众信等，家传孝悌，誓发四宏。继须达之遗风，作阿育之日业。同兴奉佛之因，共结菩提之果。各抽净贿，用刊千佛。安窣睹波，良缘斯备，功不唐捐。先愿皇风永扇，佛日增辉。作地生之巨祉，为见世之津梁。生生常奉于真风，世世长亲于佛会。家门肃睦，祖祢超升。同缘随喜，福果他生。见贤劫之道场，礼龙华之弥勒。虚空有尽，此福无穷。大宋绍圣三年五月日。

当院徒弟同管勾僧承安、承实，当寺专管勾造塔沙门修进，当寺校勘藏经沙门惠清序文，当寺校勘坛长沙门从觉，当寺塔院住持沙门叔英立石，劝缘兴教禅院住持传法沙门清济，当县后行手分胡祥书，当县会首前行高祺，都会首杂事李京，同劝缘押司录事许隆、祁先。

今具舍钱施主姓名如后：兴教禅院住持沙门清济（□□省。），押司录事许隆、祁先、印兴、徐道，杂事李京，前行高祺（已上各二千省。），前行胡宗元、徐政、李安、经初，后行许用、王华、胡祥、经真、刘严、许宣、包象、丁和、许澄、蔡宁，乡司团首丁珉、高嵩，书手乐容、高明、经祥、戎初，贴司丁琦、胡章、孔琪、江源、张圭，厅子姚教，搯子戴忠等七人（已上各一千省。），市居本府助教江仲文（三千省。），管忠政、管忠顺、王公定（巳上各二千省。），郭礼、许怡、姚德全、汪明、高庆福，刘怀信、汤世程、江仲华、陈庆、王庆颜、刘振、汪仲初、王仲德、汪宣、李迁、徐安平、高庆安、刘洙、刘滋、孙子隆、许昭庆、周辙、陈皋、张通、许世章、曹元、河北李训、王密、苗忠义（各一千省。），李京母徐氏（二千省。），妻梅氏（一千省。），江仲文妻许氏（二千省。），刘滋妻张氏六娘（一千省。），丁琦妻张慧贤（一千省。），乡居望仙乡巫銶（二千省。），句容乡田嵩（千五省。），仁信乡谭怀政，解忠昭，移风乡江圭，福祚乡杨隆，孝义乡张宣，上容乡陈臻，通德乡杜晦，望仙乡巫执中、坐岐、巫仲徽、巫敦书（已上各一千省。）。金陵袁居中刊。

仲尼有言：「质胜文则野，文胜质则史」。扬子云亦曰：「事胜辞则伉，辞胜事则赋」。盖赋者，古诗之流也。其感物造端，主文而辨事，因事以陈辞，则近于史。故子夏叙诗而系以国史，不其然乎！虽然，文不害辞，则辞不害志，以意逆志，其要归止于礼义者，诗人之赋也。两汉而下，词人之赋始为丽淫，竞相祖述。至左太冲则讥之，以谓卢橘非上林所植，海若非西京所出，辞不称事，指为诟病。然观其论魏也，举禅代则以谓虞、舜比踪，述风化则以谓羲、熊踵武，非尧誉桀，诞谩滋甚。夫辨物或失其方，记事之小疵；拟人不以其伦，立言之大蔽。昔有独夫既殄，天下同归于周；明王不作，海内莫强于秦。然犹伯夷抗登山之志，仲连怀蹈海之义，相与耻而非之，况乎助卫君之奸国，褒吴楚之僭号？以古揆今，壹何相去之邈也。方且笑昔人之未工，忘己事之已拙，欲使览者信之，过矣。尝因暇日读《相台志》，盛言山川之美，宫室之富，爱其博而讥其杂，于是感《三都》，因《相台志》，又颇裁其伪体，削其醲词，略前载之已详，补后来之未备，总折衷以有宋之制，命曰《邺都赋》云尔。

赵子与客游于三台之上，以望邺都之城。客曰：「乌虖壮哉！豪隽所宅，市朝之区。三启霸邑，四成帝都。子亦尝闻旧史之传，观《相台》之志乎」？赵子曰：「未也。《相台志》何言哉」？客曰：「魏之初基，厥惟冀野。中奠邺而居相，始冠冕于诸夏。世虎踞以龙蟠，亘千龄而高跨。其左则浩浩洪河，奔涛涌波。汇以清渊之聚，派为黄泽之涡。东崮嵚岑而突兀，西陵屹嶪而陂陀。其右则太行隆虑，玉泉天平。擎据穹壤，蔽亏日星。隐若叠障，巍如置屏。斩晋脊以中断，连代襟而外萦。其阳则宜师之沟，司马之泊。交荡羑之浸润，互淇泉之脉络。矗大岯以中峙，障惊澜而犹却。猗绿竹以弥望，丰邦储而利博。其阴则近控漳滏，远连常碣。水东逝以委带，山西倾而坠玦。广径方轨，平原四达。豳扼吭以形茹，赵咋喉而气夺。若乃厥赋上上，土厚水深。穜稑蔽野，桑麻耀林。顷必万秉，亩皆百金。错轮毂于涂中，资菽粟与缣纴。有《葛屦》之遗化，故虽富而不淫。尔其雅俗推重，尚气矜节。三晋之豪，四君之侠。顾眄刃挺，喑呜眦裂。驱市人而一战，可挞秦而系越。故其物夥财阜，兵雄势张。择要塞以胥宇，据膏腴而造邦。思重闭以固国，务崇宫而浚隍。笑前帝之阨迫，图后王之炜煌。悭瑶台而吝琼室，讵数阿房与未央。盖其号也，前则铜爵金虎，显扬太武；后则凉风清都，鸳鸯鹦鹉。斗鸡戏马之榭，赤桥紫陌之籞。耸飞阁之千雉，联危谯于百步。玉壁珠帘，银楹金柱。不可亿记而指数，岂直千门与万户！伟凤阳之特建，饰翔离之双鸟。何帝子之怀彼，亦矜能而护巧。物太盛以弗禁，假飞柯而匠夭。怅灵质之难驻，忽溯波而孤矫。伊仙都之肇造，恢华林之旧规。倾地产于土木，殚心计于般倕。嗟燕翼之败度，反歆羡于穷黎。谅习侈以玩富，岂艰难之与知。故其制创之广博，缔构之穹隆，藻饰之瑰丽，观眺之疏通。升而瞰之，则翼翼眈眈，云储雾涵。泰华仅形于培塿，辰极才映于楹櫩。类竦身于天表，迷不悟于北南。仰而瞻之，则炳炳郁郁，烟霏日出。但闻丝竹之音，环佩之声，似蓬宫之仿佛。于是孟德季龙之际，慕容渤海之俦，鹿既获于嬴氏，羊方絷于宗周。则燕则誉，以遨以游。莫不宰割区宇，分裂华夏。邀乙发以计功，揖高光而第课。正南面以居尊，袭冕旒而朝群下。于时鞮女畏力，旄倪戴仁，来享来贡，或臣或宾。彼孙马之旅拒，潜窜迹于江滨。如黑子之廑著，亦何与于藩邻。若乃汎览九原，周流四坰，求故老之谣咏，访先民之典型。过羑里而太息，悲伯昌之絷囹。圣人发愤以储思，演微言而作经。则天人之学，所由兴也。邦有淫祀，西门发之。野有巨浸，史公决之。或蟊或贼，岑君遏之。生歌死哭，齐民悦之。则守令之贤，有善称也。周鼎既震，尉迟抗钺。隋历方季，尧生挺节。墓藏太尉之骨，衣溅侍中之血。力殉庙社，气凌冰雪。凛芒采以映世，虽身摧而志洁。则忠谊之士，蔼令名也。吐实为秋，掞华为春。彫刻造化，炉锤鬼神。唱则应刘徐陈，和则邢魏子升。俨思王以独步，若众星之拱北辰。则文章之美，擅英声也。尔其洞穴漫汗，仙灵屈奇。绝伎之所兴起，肥遁之所幽栖。酒千里以噀火，丹一丸而疗饥。孙登放浪于谲诡，佛图巧幻而瑰琦。森逸驾与隽轨，差难得而备知。若仆者徒捃摭于旧志，譬犹万钧之一釐。故言其地则四境莫及，论其人则一邦有馀。古在前以不足，今居后而岂如。首相亶甲，起踬奋跲。当涂继兴，遂城遂堞。三高厉吻以旁噬，二石磨牙而外猎。率皆裨坏补敝，披图案牒。据之则捷，去之则怯。得之则为妇，失之则为妾。绵奕姓以传祚，常锐锋而不慑。夫岂代无僻主哉，亦云形势之所挟也。是以文命敷土，厥载惟冀。美哉山河，武侯所伟。远兆朕于听音，迩萌芽于望气。故张宾慷慨以揆策，崔光恳激而纳说。元氏弗康，卜雒之阳。曾二帝而乃蹶，信人谋之不臧。逮夫李唐中叶，有震且业。彼庆绪之孤童，奋螗肱而拒辙。由藉险以凭固，故王师之不涉。以是观之，人无贤愚，而地有厚薄。兵无利钝，而势有强弱。诸葛家蜀而破，宣尼用鲁而削。故仆以为冀不常重于天下，而钜邺独雄于河朔也，岂不谓然哉」。于是赵子慨然而叹，有间而答曰：「异乎！吾子者之撰。夫登高能赋者，非以耀文，所以辨义也。陈诗观风者，非以娱目，所以验俗也。故陟景山者，见中兴之美；馆雒汭者，思平成之功。未闻商颂有固圉之谈，夏谚启崇墉之论也。今客诵糟粕，拾腐馀，掉三寸之舌，美六尺之躯，指金汤为仁寿之域，谓干戈为礼义之涂。长王追貊，主盟裔俘。遂欲霸燕赵而帝齐魏，兄《二京》而父《三都》。是犹蒙鸠豕虱择蹄而系苇，自以谓有王侯之乐，安土之娱。曾不知风摧火燎，率齑粉而遽焦枯也。褊居晋鄙，狭隘沮洳。子迁姬系，灭迹失据。虽无忌之杰黠，亦何延于天祚。炎风不竞，典午委驭。故使阿瞒与贺六，得鸱张而跋扈；况值羯胡与鲜卑，岂止馀分而闰序。当建安之考室，冀日月以齐光。奚三马之不戒，俾一槽之遽亡。彼季龙之侈忲，摐地陷以天崩。曾僵胔之未腐，遂流水以飘○。凡此皆莫绍其终，无传于始。三光之所不纬，五行之所不纪。危朝菌之待暮，徒倏生而忽死。而吾子则美之，岂其惑于旧贯欤？胡取舍之不韪也。自昔属辞之士，缀翰之徒，不务明五典之常道，九畴之盛符，乃惟夸国炫域，度城计郛。较广狭以诽訾，无异商廛与贾区。盖尚东都者，以伊洛为帝王之里；主西京者，谓崤函为天子之居。甘泉远荫于西海，上林左引于苍梧。将誉美而章恶，信欲近而返疏。左生崎岖，遵迷遂诬。拿三国以等竞，角蜗牛之所庐。不独陵轹岷蜀，诋諆句吴而已，又将超秦越汉，污唐渍虞。尊盗臣以拟圣，谓羲熊之可踰。客又实之，岂不过欤？仆病木讷，而倦于谈。虽然，请为客粗陈其靡者。子独不闻皇宋之光宅，清汳之规摹乎？背澶面谯，挈郑提曹。非宛非邺，不瀍不崤。邦畿千里，坦然四郊。环万国以面内，类百川之海朝。厥初生民，缵唐之绪。纷纶后辟，易代以五。咸罔堪于顾天，乃眷命于艺祖。当此之时，陵谷易处，天地否闭。野有舆尸，室无噍类。国靡一定之民，朝乏委质之士。冀媮食以终夕，敢燕居而卒岁。帝用不蠲，既薙既薅。扫欃枪于一鼓，荡浇豷于崇朝。援赤子而出涂炭，谒大命于旻霄。蚩蚩遗黎，不徒去乱即治，诛蓬刈蒿；乃复慈母游乐郊，安太平之后笑，悔既往之先咷。既而人获更生，时有远虑。成周饰阙以望幸，西镐清宫而请御。臣怀良、敬之策，士献班、张之赋。咸荣古以陋今，吻雷同而景附。天子穆然载思，而未俞也。乃规乾矩坤，与神合契。灵谋睿谟，尽屈群议。即故国以营基，懋皇图于亿祀。盖谓洞庭梦薮，曷若以四夷为守；未央章华，孰若以六合为家。方且陟岱勒华，裒神翕河。建道德以为营卫，讵论丘垤与污沱。至于体国经野之法，宫室苑囿之制，寝不踰庙，菲不废礼。姑以备一王之轨仪，同百姓之欲利。固无伪采与淫泰，畴克夸诩而奢丽。若乃风俗之纯懿，政教之缉熙，人物之磊砢，货殖之陆离，既立谈而未判，且非创业之枢机。徒尚口以哗众，亦鄙人之不为也。皇皇百年，显显七世。尧父舜子，神传圣继。无增尺帛之奉，不益十家之费。晏然磐石而覆盂，若天维而地置。遂使豫里辍险，雍郊弛防。江靖建业，气清南阳。洞外阖以不闭，咸变雍而乐康。于维此邦，陶醇化醲。川润岳峻，旁薄虚空。蒸粹炳灵，降为英雄。作我国栋，时惟魏公。勋在社稷，行铭鼎钟。非后牧与伊稷，畴并芳而比崇。兹乃相之所以隆也，客遂略之。鲸鲵陆梁，峻宇彫墙，菹醢庶类，黥灼一方。斯乃邺之所以亡也，客顾乐之。意者非相人之志，盛德之事，缙绅之所宜谈，国史之所可记也。客又不闻妫氏陶渔，三年成都；商盘五迁，邑无奠居。安有择地而化被，简民而信孚者哉？将吾子未之思乎」！于是客乃词殚辩屈，不悸自栗。泚颡却避，懵然若失。